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简介：在所有谋杀的黑暗形式中，父亲对整个家庭的屠杀是最悲惨的，也是最不被理解的，专家称这种现象为“家庭毁灭”。这部影片第一次通过那些直接经历过家庭谋杀的人讲述引人注目的故事，试图深入这些罪案父亲的思想，探究他们为何会作出这种毁灭性的杀害事件。

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短片虽然只有短短20多分钟，却让人看了心里发毛，脊梁骨发凉。第一个镜头就是，一个女人有意识却毫无反抗能力的躺在一个简陋的手术台上。

紧接着，她就被一个看似像是女医生的人拿着人工管子，插入她的身体。然后，她就被带入到了一个类似工厂的地方，被关进了笼子里。

这里可不止关了她一人，最初只是以为，这是一部有关人口贩卖的电影。但是越往下看，越让人细思极恐。他们抓这些妇女不是为了玩囚禁play，也不是搞地下产业链。

他们把这些女人抓过来，把人当作牲畜一样关在笼子里饲养，原来只是为了让这些女人产奶。

当看到人乳从仪器里大量涌出的那一刻，厂长的心颤了一下。但是当我看到那女人绝望的眼神时，厂长内心最后一道防线直接就崩塌了。

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影片开头，一个女子被带进这个地狱一样的饲养基地，然后对她进行人工授精。

手术后她被关在一个铁笼子中，终于在恐惧绝望中，她干掉狱卒试图逃出，一路上她看见其他的房间，正在进行批量产奶的画面，让人毛骨悚然。

《牧群》女人被当做奶牛圈养

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古之云：“子非鱼，焉知鱼之乐。”万物皆有喜怒哀乐，只是我们不懂，或者说我们不想懂。

人文主义相对于泛灵论，给予人类社会进步，也教会了人类自私。

因为，在泛灵论的时代，人类认为万物苍生皆有灵性，人类对世间万物充满敬畏，对自然环境和生态环境的破坏也保持了最大的克制。

在人文主义时代，人类认为自己是万物的灵长，是上帝造物的最特殊的存在，人类也自然是凌驾于其他生命之上的。

工业时代，肆意的圈养和屠杀，更是给予了人类自身极大的自信和优越感。其他所有生命的感受、喜怒哀乐，逐渐的被人类文化刻意淡化，直至认为其他生命虽然知道快乐和恐惧，却是没有思想的。这样，在人类享受动植物制品的时候，便可以降低负罪感、甚至没有负罪感。

动物的痛苦被人类所蔑视，动物的苦难不在被人类所认可，动物的思想被人类刻意忽视。

动物只是流水线上提供肉、奶、蛋等蛋白质和皮毛制品的工具，屠宰场被远远地隔离在城市之外。

如今生活在城市里的孩子们在干净整洁的超市里购买肉、蛋、奶和皮毛制品的时候，充满着收获的喜悦，却根本不会联想到动物们被屠杀时的恐惧，更不会联想到老黄牛可怜求饶的神情和含着泪水的眼睛。

因为在城市里生活的孩子们，可能一生都不曾真正见过一次大型动物被屠宰，他们不曾感受过动物们对屠杀和死亡的恐惧，不曾见到过动物同样也会哭，也会对生命充满留恋。

工业化时代，是人类繁荣的巅峰，却是其他所有生命鲜血淋漓的时代，苦难深重！

动物也有喜怒哀乐、也有思想、也知道保护自己的家庭和孩子，也会为保护自己的孩子和群体甘愿牺牲自己的生命，它们和我们没有区别。因为，我们也只是动物的一种，生物学称之为：“裸猿”（注：没毛的猿猴），而我们为了美化自己称之为：智人。

现代社会，人性的缺失，很大一部源于人类对于世界负面反馈的缺失。

生死相生，阴阳相济。

我们太过片面得强调世界正面的美好，把世界负面的屠杀、血腥等一切负面因素，尽可能的屏蔽在孩子们的世界以外。

却忘记了，幸福和美好都只是比较级，没有见过真正负面痛苦和苦难的哪里会知道和理解当下的幸福和美好。

忆苦思甜，茶苦回甘，或许就是这个道理吧。

如今，没有经历过苦难、没有见到过痛苦，又怎么可能体会到幸福和美好呢？珍惜，更是无从谈起。

带你换个视角看世界。

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该电影改编自韩国畅销话题同名小说，令韩国社会重视女性所遭到的不同待遇和限制。